文╱銀正雄     
 
 
自從蘇貞昌宣布參選台北市長後，台灣的媒體又開始炒作「棄郝保馬」的議題。媒體當然很聰明，絕不會把「始作俑者」的臭名，往自己的身上攬，因此宣稱，「棄郝保馬」的耳語最先來自綠營。

媒體的用心是很明顯的， 那就是，不管藍綠，歡迎大家來造謠，他們絕對「有聞必錄」，保證負責「散播」各種耳語謠言，倘若有當事人因此受害了，他們概不負責，因為「始作俑者」是藍綠政客，不是他們。

因此，「謠言止於智者」這句中國古訓，從來就不是台灣大眾傳媒應該服膺的規範，當然台灣的政論名嘴也不應受此束縛。

然則，設若我們再進一步追問，媒體自己就沒有如法泡製，出現過「假新聞」嗎？答案當然是肯定的，只是媒體從不認錯，也絕不檢討，反正要死也是「死道友」，絕「不死貧道」。

在這種美其名曰「監督」，可實際作為，卻是非理性到近乎瘋狂的炒作下，馬英九自然就成為萬民所指的最大受害者。這種媒體群起的以毀滅馬英九為能事的現象，說來只有一個原因──誰讓他要當總統。

如今，就連胡志強的高人氣，要不要參選高雄市長，彷彿全台灣所到之處都非胡志強不可的現象，也要怪馬英九和他所領導的國民黨。

可如果我們回顧過去近兩年的媒體報導，你將會發現，人在台中的胡志強，實在一直都遠離台北的政治風暴核心。他的樂於投媒體之所好，對著中央只出一張嘴的做做烏鴉般的評頭論足，當然受到媒體的歡迎。

胡志強現象，實在是一個願打一個願挨，是媒體的非理性所炒作出來的結果。但，這也要怪馬英九，媒體要是不罵他，簡直就沒法給自己脫罪。

有人造謠，有人見縫插針，一窩蜂的炒作，一窩蜂的追逐。這種堪稱當代台灣奇觀的瘋狂行為，何止出現在影藝圈的明星八卦，流風所及，馬英九以及吳敦義、金溥聰，豈可倖免？

誰讓他在當中華民國的總統。

然而，就長遠來看，可別以為倒楣的只是馬總統個人，告訴諸位吧，到頭來台澎金馬的全體民眾都會一起深受其害，因為大家配合媒體和政論名嘴，乃至什麼「四野人論壇」在起舞，以摧毀自己的理性為樂，撲殺自己的人性價值為快。

理性一消失，剩下來的就是非理性取而代之，魔鬼當然就抬頭。

就以發生在前年的全球金融海嘯為例吧，大家至今餘悸猶存。可容我請教，這只是人類史上的第一次經驗，是前無古人，從未發生過？

非也，這種非理性的金融風暴，最早出現在 1630 年代的荷蘭阿姆斯特丹，史稱「鬱金香球莖狂熱」。

要知，這種奇花異卉最早產在中亞的帕米爾高原，一直到 16 世紀末才傳到北歐的荷蘭，頓時奇貨可居。在耳語和各種謠言的不斷散播下，當年的荷蘭人無不爭相追逐大肆炒作，一朵鬱金香球莖可以賣到 3000 荷盾的天價。如果以當時的市場來講，同樣的價位可以買到 4 隻公牛、 8 隻豬、 12 隻羊、 24 噸小麥、 48 噸裸麥、 2 大桶葡萄酒、 8 大桶啤酒等等，還包括一艘大帆船在內。

不過就是一朵小小的鬱金香球莖，就可以在現貨和期貨市場炒作成如此叫人匪夷所思的地步，如今看來，能不可笑？

非理性的瘋狂行為，不就是如此嗎？

所以，到了 1635 年前後的一夕崩盤，搞到全荷蘭民眾為之傾家蕩產，跳海的跳海，上吊的上吊，諸位看看，和 1929 年的美國股市大崩盤所造成的經濟大蕭條，是否如出一轍？

前年的金融海嘯，一開始不也是因為大家的盲目炒作，次房貸所造成的骨牌效應使然？

歷史的重蹈覆轍，從來都始自人類的健忘、人類的拋棄理性而洋洋自得。

金融市場是如此，政治場域的表現又何嘗不是這樣？我們顯然忘記陳水扁的能夠當上總統，完全是來自媒體和政論節目的不斷炒作。轉個身，就馬上跟著他們一起毀滅自己一票一票選出來的馬英九，原因不是他沒在做事，而是他在當總統。

誤把好人當壞人，錯把勤能當無能。馬英九固然不是耶穌，可媒體和政論名嘴明顯是急著想做下令釘死耶穌的彼拉多的，只要事後在水盆內洗洗手，高喊他們無罪就行。

諸位呢，諸位想當台灣的「猶太人」，讓你們後代子孫咒罵？

請拿出理性思維吧，不要讓你們的良心，平白被喜歡造謠和散播謠言的媒體、政論名嘴給啃了。
 
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文/洛杉基
 
 
老蔣還活著那個年代，「蔣總統」這三個字是台灣的神主牌，神聖不可侵犯，聽到、提到蔣總統名號的時候，要立刻兩腳靠攏、立正站好，以示對國家領導人的尊重。只有活的不耐煩的人，才敢在公開場合罵總統。

風水輪流轉，到了2010年，全台灣被罵最多最慘的人，卻非「馬總統」莫屬！不但媒體名嘴罵，學者文人罵，反對黨罵，同黨同志也罵；原來挺馬的人罵，本來就不喜歡馬的綠營民眾，那更是要照三餐罵；不但罵他本人，也罵他妻子女兒，連過世的父親都不放過，照罵！

兩年前，民進黨總統候選人謝長廷沒當上總統，一口咬定是有個「毀謝十人小組」，有計畫地詆毀他、污蔑他，終至讓他一敗塗地，無法圓他的總統夢。有趣的是，直到今天，謝某始終交不出這十人小組的名單。

馬總統也有個「毀馬四人小組」，這四個人可都是有名有姓，而且各個來頭不小。他們有計畫有組織地詆毀、唱衰馬英九，準備讓他與2012年總統大選絕緣！這四人小組，畢竟都是學富五車、熟讀歷史的文人，罵起馬英九起來，引經據典絕不含糊。什麽崇禎皇帝啦，扶不起的阿斗啦，阿扁什麽壞事都做而馬英九什麽都不做啦，等等等等，罵到足以讓馬媽媽懷疑，現在這個馬英九，與她懷胎十個月所生的那個小馬英九，到底是不是同一個人？

俗話說：人善被犬欺、馬善被人騎，馬總統兩者得兼。馬總統從小知書達理，從不口出惡言，聽到別人的批評，無論善意惡意、是真是假，總是自反而縮，除了一再鞠躬道歉說謝謝指教之外，似乎只有一路挨打的份。可是台灣的政治環境，充滿著草根性、暴力與謊言，馬英九這種溫良恭儉讓、逆來順受的個性，與台灣的政治生態，就是格格不入。這看在一般對領導人有很高期待的民眾眼裡，簡直是親者痛仇者快，恨鐵不成鋼，很想大聲對馬總統說：「您別再挨罵了！」

最好的防禦就是攻擊，爲了不再讓民進黨、名嘴加「毀馬四人小組」成天像罵兒子一般凡事罵、事事罵，馬總統應該拋棄守勢，改採下列的攻勢：

首先套句廣告詞：Just Do It! 身為國家最高領導人，認為對國家人民有利的事，就去做它，勇往直前，何必要事事徵詢反對黨的意見、總是設法想要討好深綠民眾？明知道反對黨一定無理的反對到底、拒絕對話，再怎麼做也討不到深綠民眾的歡心，那就何必去浪費唇舌，吃力不討好？結果總是失了姑意、又拂了嫂意，兩面不討好，裡外不是人，何必呢？馬總統應該下定決心放棄那20%左右的深綠鐵票，不要再做無謂的討好，浪費寶貴時間。

其次，再把過去選舉期間為馬政策辯論的那幾個名嘴，再度送進各媒體政論節目中，站在第一線當場反駁那些所謂野人、名嘴、反對黨們的無的放矢。有位一向挺扁不遺餘力的綠營女立委，幾乎每天到某政論節目上班，不斷為民進黨護航；不知道馬總統為何不懂得置入性行銷，也在各藍綠電視臺政論節目中，放幾個名嘴為自己及政府政策辯護？

昨天馬總統與文山社區民眾對話，認為自己做了很多對的事，卻得不到掌聲，也從來沒有做過一件出賣主權的事，卻被地下電台說他傾中賣台，對他實在不公平！馬總統終於親自出馬為自己辯護，這是好事！這次南部地震，馬總統在第一時間派出部隊支援，立刻受到民眾好評，連反對黨都承認這政府次對救災反應迅速。像這種證明自己並非不做事或無能的例子，就該立刻請發言人、公關公司，讓人民及媒體知道，自己做了那些對的事與作對那些事，讓名嘴們住嘴，也不讓媒體只會隱善揚惡、落井下石。

另外，南部的地下電臺成了教育民眾、攻擊馬政府的最有力武器。允許非法攻訐合法，這是NCC與政府嚴重失職！馬政府應該祭出鐵腕措施，讓地下電台消失，逼他們成立合法電臺，並把所有的批評搬上檯面公開辯論，讓馬政府可以有個與南部鄉親對話與溝通的平臺，並為自己政策解釋與辯護，這才有辦法斷絕對馬政府非理性的謾駡與攻擊。

過去李登輝、陳水扁執政期間，總喜歡動不動對媒體、名嘴提告，反而讓民眾覺得他們是愛惜羽毛的強勢領導人。馬總統大可對那些憑空捏造、無的放矢的媒體人提出告訴，讓法院來判定誰在說謊；一方面讓這些靠罵馬出名的名嘴及野人知道收斂或付出代價，也可以讓民眾感受到馬英九「領導者無懼」的勇氣。

一個稍有自尊心的普通老百姓，都不能忍受被人一再詆毀污蔑，更何況是一個國家領導人！請馬總統停止再做一個老是處於挨駡地位的弱者，反守為攻，不但是人民對領導者的期待，也是符合國家最大的利益。

 --- 洛杉基   寫於台北市   03/06/2010

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【蔣勳】

    　讀手帖常常會以為時代感傷，其實或許不然，最悲慘的人性荼毒裡，人也還是知道如何作樂的。

    　讀晉人手帖，有時候無端會想起那個遙遠時代，他們的長相，他們的服飾裝扮。頭上青巾幞頭，腳下木製屐踏，手中拿的玉柄麈尾，喝茶或喝酒時候用的青瓷小缶。談笑風生，走在山陰道上，不覺得他們是戰亂中流離顛沛剛剛到了南方的人。

    　魏晉時代，文人名士講究容貌之美，在《世說新語》裡留下〈容止〉一篇，記錄許多當時人的容貌故事。

    　有一段敘述關於何晏的美，特別有趣。何晏皮膚白，魏文帝曹丕懷疑他敷粉，化妝過，不是真的漂亮，就想測試一下。夏季大熱天，賜一碗熱湯麵給何晏吃。吃完，何晏一頭一臉都是汗。他用紅色衣袖擦汗，擦完，皮膚還是一樣潔白乾淨。

    　「朱衣自拭，色轉皎然」，《世說》的文字很動人，形容色彩的「朱」與形容光亮的「皎」二字都用得好。像電影畫面，靜止在曹丕凝視何晏的擦汗動作。朱紅衣袖，皎白面容，現代人很難想像這是帝王與朝臣的關係。川端康成的小說裡常有這樣的畫面，是皎潔月光下盛艷如花的女子。日本美學受魏晉風氣影響，對美，可以深情致死，淵源上溯《世說》〈容止〉。

    　竹林七賢中嵇康的美也是有名的，〈容止篇〉說他「身長七呎八吋，風姿特秀」，一連用了好幾個比喻，說他──「蕭蕭肅肅」、「肅肅如松下風」、「岩岩若孤松之獨立」，他的美像一棵孤高的松樹。嵇康死亡的畫面也驚人，走向刑場的時刻「夕陽在天，人影在地」，大喝一聲「廣陵散從此絕矣」，俯首就戮！死亡像是美的極至完成。

    　〈容止篇〉中很令人驚異的是當時女性對男子美醜的極端反應。潘岳極美，少年時出遊狩獵洛陽道上，「婦人連手共縈之」，如同今天粉絲追逐圍繞影歌星帥哥。但是下面一段反應很難想像。詩人左（思）太沖「絕醜」，也仿效潘岳出遊，引起女性眾怒，「群嫗齊共亂唾之」。「嫗」是上年紀的婦人（可見粉絲不止於少女）。一堆歐巴桑嫌左太沖醜，圍著他吐口水，這畫面好笑，讓人噴飯。

    　〈容止篇〉多談男子的美，衛玠也是當時著名俊男，三一一年永嘉之亂，他從江西南昌（豫章）到了下都南京，聞名趕來看他的人「觀者如堵牆」。為了看帥哥，人群擠到密不透風，而且是在類似「一九四九」的大逃亡期間，聽來有點誇張。北方胡人兵馬一路屠殺，戰爭打到如火如荼，帥哥卻還是要看的。《世說》常常提醒我，一些悲壯慘烈史實的描寫，大部分還是不脫官方政治宣傳的虛偽，在真實歷史裡，人性其實是荒謬可笑多於悲壯的吧！

    　衛玠這個故事更誇張的還在後面：衛玠本來身體不好，一個新移民，每天被人群圍著看，「體不堪勞，遂成病而死」。衛玠到南京一年就被「看死」了。這一段令人啼笑皆非的故事，《世說》自己起了一個名字叫「看殺衛玠」，活生生把一個人看死了，今天的八卦新聞標題也很少這麼聳動有創意。

    　讀手帖常常會以為時代感傷，其實或許不然，最悲慘的人性荼毒裡，人也還是知道如何作樂的。

    　王羲之的容貌在〈容止篇〉也有描述，用了八個字──「飄如游雲，矯若驚龍」，許多人以為說的是書法，大概覺得把「書聖」描寫成帥哥有點不敬。《晉書.王羲之傳》也把這八個字解讀為是在稱讚王羲之寫的字。其實不然，《世說》〈容止篇〉這八個字很清楚說的是王羲之的人，是他瀟灑自在、有神采的容貌舉止，像天空飄浮的流雲，像被驚動的矯龍，漂亮俊挺活潑。《世說》不是官修歷史，不必有官方意識形態的虛偽矯情。《世說》〈容止〉關心的是人，不是書法，一頭栽在字的好壞裡，斤斤計較，大概只有傻相或鄙吝相，是不容易有「飄如游雲，矯若驚龍」的神采之美的。
2010-03-05 中國時報

 【楊舒媚】

    　謝長廷氣勢正盛爭取連任高雄市長時，面對找不到強棒出馬的藍軍，曾以自己「拔劍四顧心茫茫」沒有對手的喟嘆，挖苦敵軍。而今，謝長廷再度面對「心茫茫」境地，只是，這次尷尬的是他自己。

    　二○○八年總統大選時，謝長廷曾落下「如果選舉失敗，將退出政壇不再選舉」的重話。他落選後，眾人等著看他是否兌現承諾。

    　不過，謝長廷對這句話一直左躲右閃，一會兒說這句話是「幽默啦，希望大家不要在這句話作文章。」不時也把馬英九曾說過不選台北市長、最後還不是參選，拿出來鋪陳政治人物總有無可奈何的抉擇。

    　對謝長廷聰明的語言，民眾心裡自有一把尺，例如最近《讀者文摘》所做公眾人物信任度調查，他敬陪末座，而且真的是最後一名，便道出了人們對他的評價。他的黨內同志似乎也沒那麼信任他，大多數人都不認為謝長廷真會就此對出政壇。

    　謝長廷若真有意再戰五都，如今唯一的解套方式，只能寄望在黨主席蔡英文身上。他再三呼籲支持蔡英文，也二度強調若「黨徵召」，他會「再考慮」的明示、暗示，只是，蔡英文至今仍不動聲色。

    　因此，當與他同輩的天王與新竄起的黨內政治明星，已紛紛在五都大戰佔據最有利的位置時，一路被黨內傳出要角逐黨主席、大台中市、台北市、新北市，現在又傳出要再探大台中市的謝長廷卻有口難言，他已不具「拔劍四顧心茫茫」的傲然，而是「提劍亂竄心茫茫」了。

    　局勢不由人，但謝長廷的茫然處境，恐怕也只能怪自己當初開了退出政壇支票，如今才會落到進退兩難的尷尬境地。
2010-03-07 中國時報

 
【聯合報╱趙哲聖／博士候選人（台中市）】
 
 
台灣「實踐舒淇」、對岸的「犀利哥」乞丐，原本屬於小眾團體關注的事務，因為網絡快速傳播，加上傳統媒體報導，這種偷窺野火，一發不可收拾。

新媒體（如網路、社群網站），真的有這麼大的影響力嗎？並不是所有的人都只以網路為唯一媒介，當大眾傳統媒體融入新媒體訊息，而新媒體也因為傳統媒體而沾光，造成原本不知道與不想紅的議題，交錯報導傳播後，成為人人皆知的怪象。

此外，這幾年新媒體的興盛，大家過分美化新媒體中數位化與網路化後的「願景」，YouTube點選影像的方便、臉書或噗浪上成群結友的網路快意，或是無話不談、無影不上傳的部落格文化，好像生活在科技無所不在的快樂天堂。殊不知，很多年輕人缺乏基本「媒體識讀」的認知。媒體識讀有如媒體版的「公民與道德」，一種對不同媒體產製過程的了解與背後價值觀批判思考，有這樣的認知，才能建立起更健康面對媒體的態度。

大家享受新舊媒體多元化下的當下，生活周遭中卻大量發生，使用者自己將隱私暴露在媒體的環境，或是媒體強迫建構，造成社會被動或主動監視無辜第三者的新聞環境。

相信更多不想紅的「犀利哥」乞丐，或是想紅而脫衣解帶的「女主播」，仍會陸續出現在這個錯亂的資訊社會；如果我們不懂得去反思，只會更加一窩瘋的加入的偷窺行列。

【2010/03/07 聯合報】
 

 
【聯合晚報╱社論】
 
 
明天三八婦女節，提早向所有女性朋友道聲祝福：婦女節快樂，妳們辛苦了！

兩性共治，性別平權，理應是天經地義的事，但即便今日，在世界上很多國家，女性的地位與處境，依舊很難以平等對待來描述。這其中，因素很多，不過，未能走出傳統窠臼，不管是有形無形的框架，顯然還是關鍵。

台灣在女性自主意識的提升，兩性平權共治的客觀條件上，走得比許多國家要快，這是事實，值得驕傲。然而，仔細看看社會上，仍有不少無形的框框，隱隱在限制女性的志業版圖。對一般女性而言，結婚後，家庭與子女的關照，便始終是大問題。一般家庭，夫妻雙薪，極為普遍，但女性仍舊分擔了較多的家庭關注，這裡指的，多半不是外在的強迫，而是女性內在的自我驅迫，影響所及，遂令許多女性「望婚姻而卻步」。要徹底改變這現象，不能光靠消極的法律保護兩性平權，而要靠積極的「制度扶持」來介入，比如，更多育嬰補貼、公辦托兒所、安親班等等，才能讓家庭關注程度遠比父親更細緻的上班族母親，能放手馳聘職場，追求個人志業。

在台灣，兩性在很多領域都已達到平等的狀況，但在最重要的權力分配領域──政治，卻仍明顯存在無形的偏見。政治權力越往上走，「女性治國」要獲取一般共識，不管藍綠，都偏見越深，因此才有「穿裙子的，不能當三軍統帥」這樣的論調出現！要破除這迷思，不需談什麼高深理論，看看世界上已出現多少位女總統、女首相，即可知這種男性沙文意識不值一駁！女性固然要加油，男性恐怕更得加油改造自己的腦袋呢！

馬英九總統對軍中視之為當然的「很man」的軍歌有意見，是好的新起步。軍隊過去被視為男性禁臠，這點早已被打破；可是，軍中有女性軍官，並不代表軍中兩性平權，而要看軍隊的文化是否「從心改變」。軍中若仍瀰漫男性沙文主義，再多女性軍官，亦只是花瓶而已。更新軍歌裡的男性意識，代之以新的兩性共治，當然是三八婦女節很好的禮物！

【2010/03/07 聯合晚報】