終極領域

 
【聯合晚報╱社論】
 
 
死刑存廢是現代爭議性最高的議題之一。這幾天在台灣，因為王清峰部長「願意為死刑犯下地獄」之說，再度掀起波瀾。許多受害者家屬亦在媒體上受訪，表達怨懟心情，公共論壇出現了「仇恨」、「罪孽」等等說法。現代社會有關死刑存廢的理念，反而失去了理性辯論的空間。

傳統法律以「殺人者死」，簡單直接地尋求「還以公道」。但現代法律最重要的精神原則之一，不是為了要替受害者「復仇」，而是預防類似的非法行為發生，維護社會基本秩序，讓大家得以免於恐懼。主張廢除死刑的人，大致上有程序和信念上的兩種理由。以程序來說，死刑的懲罰一旦執行，就沒有收回更正的餘地。可是至今司法程序不敢保證絕不出錯，而且有許多例證顯示司法的確犯過錯。就算定讞的案子，有時未必全然無瑕疵，所以，有些人認為，讓司法機關有權做出無從收回補償的死刑判決，令人不安。而從信念上來說，死刑是以國家公權力強制奪走人命的舉措，有些人認為「不得殺人」乃一絕對原則，任何奪人性命的行為都無正當性，故依此主張廢除死刑。

雖然舉世都出現倡議廢除死刑的主張，但實際上推行仍有很大阻力。保留死刑最力的，往往是意圖伸張公道概念和強調受害人權利者。台灣媒體最近出現很多有關被害人家屬心情的報導，即著力於此，也的確引起社會廣大同情。也因此，台灣現階段對此議題，還正在尋找、凝聚社會的共識。

不過，公共議題的討論，特別是爭議性如此之大的一個議題，必須是站在理性的基礎上進行，情緒性的語言只會製造出更多的混亂、更深的對立，無助於解決問題。而現在針對此議題出現的場景，不是回到法理原則上試圖說服公眾意見，卻只見一方是王部長情緒性地說「願意代替死刑犯被執行」，另一方是受害家屬指控「罪孽深重」，這對於釐清問題、浮現答案，如何能產生對話和思辨的效果？此問題不是王部長個人的意見討論，必須回到公共政策的角度來思考。

【2010/03/11 聯合晚報】@
 

 
【聯合報╱謝勇維／研究生】

死刑存廢問題爭議許久，因為在人道及道德層面，實難取得平衡點；但就民眾的觀點，執政者得先說服百姓，沒有死刑的島真的會比較「美麗」？

法律本來就是較嚴肅的規範，但卻是最低的道德約束。一般人一輩子恐難有觸犯刑法之虞，因為那僅是最低的道德標準，換句話說，絕大部分的民眾是在刑法之下的「被保護者」，如果僅就所謂「人道」立場剝去對可能觸法者的嚇阻，相對也減少了對「被保護者」的保護功能。因此，是否廢除死刑，似應回歸公民討論，並不適由部分人士的見解代為決定。

何況，司法上有三審制度，國外更有陪審團制度，這些都是對被告人權保障措施，因之，問題應該是「該不該判死刑」，而非「要不要廢除死刑」。就庶民的觀點，公平正義的島才算真的美吧。

【2010/03/11 聯合報】
 

【聯合報╱歐慶璋（台北市）】
 
 
廿年前，有幸成為林山田教授來台大授課的第一屆學生。林老師是贊成廢除死刑的，不過，有個先決條件，那就是要有「永不假釋的終身監禁」來取代死刑。在課堂上，他以「直的進來，橫的出去」來解釋所謂的終身監禁，還強調，不要擔心政府要養這些人很久，他們很快就會死了，這席話引起滿堂哄笑。

如今，林老師已經作古了，台灣也「廢死」了，但是老師口中的配套措施還沒出現，不知該笑，還是該哭？

廢除死刑很簡單，有個不簽署執行令的部長，有一些搖旗吶喊的人道團體就可以了。問題是，台灣社會準備好了嗎？

第一，對受害人和家屬，補償和撫慰的措施足夠了嗎？受害的不是我們的子女、摯愛和親人，都沒有資格只用一句「寬恕」、「人道」、「死刑就是野蠻」，要受害人和其家屬獨自忍受一輩子的傷痛。

第二，加害人不死就不是他們家屬的傷痛了嗎？我曾當過受刑人的家屬，除了在親朋好友前抬不起頭來外，每個月給受刑人的零用金和不定時的會面，對家計就是一大負擔。終身監禁的受刑人，對家屬而言是無窮無盡的折磨。

第三，一旦永不假釋的終身監禁取代死刑，這些受刑人的囚情要如何控制？任由他們在牢中作威作福嗎？還是防範隨時伺機逃獄呢？沒有希望的人，才是最可怕的人。

我們都有機會當加害人和被害人，如果當加害人，我支持廢死，如果是被害人，我反對廢死。問題是廢死後的台灣社會，是加害人？還是被害人？我們這一代終究要面對歷史的審判。

【2010/03/11 聯合報】@
 

 
【聯合報╱林瓊嘉／律師、台中市家暴及性侵害防治委員】
 
 
筆者當法官時，曾自認求其生而不可得，乃判處死刑；但多年後，卻發現錯失被告生機。

筆者為死刑犯辯護時，主張被告情有可憫，應給予一線生機，陪被告走過人生最灰黯的時刻，但也無法挽回一個生命的逝去。

對姦殺女保險員、綁架幼童撕票者，筆者擔任告訴代理人，主張被告罪無可逭，非處死刑難以贖罪。

不同的經歷而有不同之心境，筆者迄今相信「仇恨不能撫平傷痛，慈悲寬宥才能化解恩怨」；被告生死之取捨，在於犯錯後真心的悔悟、真誠的發願。

筆者曾為死刑犯辯護，被告改判有期徒刑確定後，被告說出內心的感受：「在監獄無任何外力影響，誠心念佛悔過；但出獄後，一事無成，是否經得起誘惑，會不會再幹一票以終生享受，沒有把握。」被告真誠的悔悟，讓人感動，「放下屠刀，立地成佛」誠心悔過者，怎可不予悔過自新機會。

廢除死刑是法律人的理想，但廢除死刑應考慮下列問題：

一、廢除後，亡命之徒是否無死刑顧慮，而變本加厲，與其受終生監禁之苦，不如殺人滅口，以死無對證方式得逍遙法外；重刑犯遭追捕時，全力一搏以求脫逃，其結果是否造成更兇殘的犯罪、激烈的警匪對決，及不該發生的慘烈傷亡事件？

二、被害人或家屬對遭受兇狠的被害痛苦，信任死刑判決得制裁被告；廢除死刑後，如何免除被害人或其家屬尋求內心的立即正義，能否放棄「就地正法」的報復？能否避免被害家屬淪入「叢林法則」、「冤冤相報」的不幸？

三、理性的第三人，未經歷嚴重犯罪被害的痛苦，切勿輕言「感同身受」，因為未經其境，難體其痛，不可能與被害者有著相同的苦痛；慈悲、人道應公平存在於被告與被害人。當被害人死亡後，聽不到被害者的哀傷哭訴，只聽到被告生存的懇求，慈悲、關懷不該僅存在犯罪者一方；法律的人性關懷，果真只有對活著被告的慈悲，而缺乏對死亡被害人的關懷？人性尊嚴如只存在犯罪者，不存在於無辜的被害人，完全不符合法律的公平正義。

保留死刑如有助於社會的安定、給予守法者安心、給與被害人或其家屬，放棄「就地正法」的立即報復，有助於社會公眾福祉，是否必然應該廢除？

保留死刑並非殺一儆百，將被告當祭品，而在劃定法律紅線，越過紅線即是跨過生死線。其目的在禁絕綁架撕票、姦殺被害人、濫殺無辜，保障大眾安全，避免「就地正法」的非法正義。死刑的保留有其正面價值。廢除死刑的衝擊，其結果真能帶來「寬恕的力量大於復仇的怨恨」、「民眾放心、被害人安心」？

美麗的台灣島沒有仇恨，只有寬恕、幸福；那為何要編制警察維護治安？聘保全看顧家園？為何林立的鐵窗、監視系統無法拆除？未經審慎的評估，未符社會大眾的期待，立即廢除死刑，這種「雖千萬人吾往矣」的勇氣令人敬佩，但無法預期的結果讓人害怕。

【2010/03/11 聯合報】
 

文●吳若權

感情若是起始於緣分，發球權就只有在老天手上。
輪到情人揮拍擊球的時候，他只能控制本身的力道和方向，卻不能掌握所有的條件。

渴望愛情的男女，都會說：「我在等一個緣分！」
因為，幸福尚未降臨，特別容易保持謙卑。

既然相信緣分，就知道那是老天給的，強求不得，只能在碰到的當下，珍惜、把握。

一旦那個「對的人」出現了，積極爭取芳心的過程，卻又覺得只要盡力，就可以贏得對方。

兩人在你來我往、你進我退之間，嚐到愛情美好的滋味，卻也可能碰到難以意料的苦澀。

當感情遇見膠著的瓶頸，誰會真正擁有愛情的發球權呢？

是始終佔居強勢的那方、還是一直屈居弱勢的那方？

還正處於熱戀期的義阡和曉彤，因為一件很小的事情擦槍走火。

兩人看完電影，準備和曉彤的好友去唱KTV時，義阡接到學妹的電話，對方急著要一份報告的資料，他隨口答應幫她送過去。

曉彤為此而感到不開心。

理由有兩個：

第一，和朋友去唱KTV是早就約好的，為什麼要爽約？

第二，她之前就知道義阡的這個學妹，很愛搞曖昧，甚至認為她根本就是故意來攪局的。

基於這兩個理由，曉彤生氣地要義阡做抉擇：「你要去送資料的話，就不要再回來！」

自認為問心無愧的義阡，覺得問題沒有這麼嚴重。
「我先送妳過去，你們先開唱，我馬上就到。」

當場他沒有徵得曉彤的首肯，就騎著摩托車離開現場，留下好友們一臉的錯愕，因為，曉彤根本沒進包廂唱歌，隨後就獨自回去了。

當義阡趕回現場，才發現事態嚴重。
儘管，在他看來，曉彤根本就是小題大作；但是，基於守護愛情的心意，他還是不斷打電話、發簡訊，希望曉彤能夠諒解。

沒想到，曉彤好像吃了秤砣鐵的心似的，完全沒有回應。

冷戰的狀況，持續了很多天。

他跟當天留在KTV包廂唱歌的那群朋友說：
「我已經盡力了，就看曉彤的態度要怎樣了，反正發球權不在我的手上！」

他的意思是，只有曉彤才能決定感情的去留。

這樣的說法，乍聽之下，好像也沒什麼問題。
不過，事實真的如此嗎？

若要挽回這段初生的戀情，權利或責任該算在誰的身上呢？

表面上看起來，彷彿發球權真的是在曉彤手上，只有她能決定是否重新打開大門，
接受義阡的感情。

但是，當他們的感情歷練再深層些，就會發現：

兩個人談戀愛，那顆飛來飛去的球，始終來回飄浮在彼此之間，戀侶雙方只能盡力讓球不要掉下來，而無法真正決定發球與否。

因為，感情若是起始於緣分，發球權就真的只有在老天手上。

輪到情人揮拍擊球的時候，他只能控制本身的力道和方向，卻不能掌握所有的條件，
例如：天候、風勢、場地……等。

「盡人事，聽天命！」的道理，同樣適用在愛情的互動，緣起情滅之間，有些事的確很難說得準。

從另一個角度看，不要認為「發球權在對方身上」，還有一個積極的意義，就是：

對自己的感情負責任，不要把幸福與否的關鍵，推給別人。

談感情，行動要積極、態度要謙卑。

緣分來時，懂得感激；緣分走了，虛心接納。
多了幸福、少了怨恨，情起或緣滅，都是好的際遇、善的因果，有很多智慧，值得學習。

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文／王澤(小野)   

他們才認識7天就決定結婚了。
那是一班飛往花蓮的飛機，旅客並不多，他在登機時就注意到前方那個戴著白框墨鏡穿著湖水綠短外套和白色長褲的女人，墨鏡無法掩飾她一臉的哀傷和淚痕。

他上了飛機後，發現這個女人正好坐在他靠窗的位子上，他問她說：「對不起，小姐，那是我的位子。妳告訴我妳原來的位子，我去坐就好。」女人掏出了登機證交給他，是同排另一邊靠走道的位子。他坐下去，隔著走道望著她。不久又上來了一個穿著西裝的中年人，坐到了那個女人的旁邊。

剛結束一段不倫戀
飛機起飛不久，那個女人忽然站了起來，跨過了坐在他隔壁的男人，問他說：「我可以坐到你那排嗎？」於是那個女人就坐到他旁邊了。她低聲對他說：「因為那個男人對我毛手毛腳。」他瞪了走道那端的西裝男人一眼，對方也狠狠回瞪他，他忽然有一種要保護這個女人的英雄感。在聊天中她說她剛結束一段3年不倫戀，因為她發現那個男人有好幾個女朋友，她到花蓮並沒有預定行程，也沒訂旅館：「也許，我會選擇離開煩惱的人間。」他立刻告訴她說：「我是一個數學老師，剛為一個美術老師跳樓自殺未遂； 我決定活下來，繼續尋找幸福。希望妳不要想不開。」
當晚她就跟著他住到花蓮近郊的民宿，他們挑了一間雙人房，晚上各睡一張床，半夜她爬上他的床說：「抱我好嗎？」他就緊緊的抱著她，陪她流著淚。他們在花蓮玩了7天，在回程的飛機上她緊緊的握住他的手。他忽然對她說：「妳敢嫁我，我就敢娶妳。」她的回答很乾脆：「你敢娶我，我就敢嫁你。」

2010年03月11日蘋果日報

文／施寄青        

她生性保守，自小與寡母相依為命，畢業出社會工作，好友紛紛結婚，唯獨她近40仍孤家寡人，母親急她的婚事，急有何用，姻緣不至又如何？

辦公室一位小她7、8歲的男同事，人長得斯文，對她有意思，工作上常主動幫忙，她不敢接受，怕成笑柄，說她老牛吃嫩草。
對方只得請出她最信任的朋友出面說服，她這位朋友一向膽大，喜顛覆傳統，因夫外遇而離婚。女友聽了她不願接受對方的理由後勸她說：「為何男大女小便是正常的，女大男小便是不正常呢？只要雙方相愛，管別人屁事。」

門當戶對依然離婚
她說她擔心日後離婚，別人一定會說早不看好他們。女友冷笑道：「我前夫比我大6歲，我們學歷相當，門當戶對還不是離婚，離婚又如何，不過是人生經驗而已，至少結過婚，也嘗過愛情滋味，像妳這樣，一生做事瞻前顧後，有啥意思？」她雖認為好友所言有理，但還是怕蜚長流短而拒絕對方。
對方在傷心之餘，另調他地，過了兩年，娶了一個長久以來對他有意思的女同事，又過了幾年離婚了。她告訴女友說所幸她有先見之明，否則還不是離婚。女友斥責她：「他們離婚是因為妳，因為他始終愛的是妳，但為父母所迫，不得不結婚。」她聽了不敢回嘴，因這是實情。
20多年過去，她退休了，母親更老了，兩人終日面對一屋子的冷清。她很清楚她該跟他結婚，生個一男半女，就算離婚，至少老了兒女繞膝，老母也不會這麼寂寞。
算命的告訴她，她不欠任何人，所以一生未婚無子女，她只好拿此自我解嘲，但她很清楚她辜負了他，更辜負自己的人生。
2010年03月11日蘋果日報

文／劉黎兒           

日本人覺得世間不存在沒問題的家庭，很容易導致家庭崩盤的不倫戀是沒法防範的，山本常說：「會不倫時躲也躲不了，自然會染到的！」也有人說很像花粉症，日本人幾乎都擁有不倫因子，什麼時候會發作不得而知！

男人會不倫，妻子也會不倫，而且人妻不倫最近出現突變，有跟複數男人「同時進行型」，這是因為不倫對象男人因不景氣而沒錢約會，人妻跟不同男人約會，以確保每次不倫約會的單價，而且對人妻而言，不倫戀對象分散的話，關係較乾脆，反而不會太專情而造成家庭崩潰。

抓狂女兒也談不倫
許多中年男人談不倫戀，覺得那是自我責任，但發現愛女也談不倫戀時則變了人，因此抓狂的不少，現在日本單身女每3人有1人談過不倫戀，大多還是現在進行式，絕非他人事，自己跟年齡與女兒相仿的部下談不倫戀，而女兒也很可能跟自己年齡相仿的年上男談不倫戀。
荻原就是如此，有位自稱「我跟你女兒在交往」的男人求見，那年紀跟荻原差不多的男人居然要求「我希望你能說服你女兒相信我」，荻原被他稱「多桑」很不爽，荻原問：「你打算跟我女兒結婚！」男人支吾其詞，荻原瞬間懂了，回家逼問女兒，男人果然已婚，荻原覺得男人很可恨，也很氣女兒，破口大罵，無法扮演知情達理好爸爸了！雖然他自己談不倫戀，覺得愛上了就很無奈，但立場改變，卻無法原諒不倫戀了，忘記女兒因為陷入不被祝福的戀情而懷有很深的孤獨感！
會談不倫戀的女人，大抵有點戀父情結，跟母親相處不好，或知道父親外面有女人的，多情男發現女兒談不倫戀，不要太吃驚，那因子可能是來自父親的。
2010年03月11日蘋果日報

文／馮光遠        

 
兩個周末的加班，換得連續兩天的休假，采玉在送女兒上學之後，去附近的早餐店吃早點，回家見菲傭瑪麗亞去市場買菜，她決定再補個回籠覺。

才躺下就有人按門鈴，開門一看，是個市府公務員，拿著一袋垃圾，說是從公共垃圾桶裡撿出來的垃圾，裡頭有他們家地址的信封所以找上門。鑑於公共垃圾桶不能丟家庭垃圾，他家得接受罰款。采玉看了下垃圾的內容，發現果然是他家垃圾。

瑪麗亞頗有姿色
采玉前想後想，就是想不通這垃圾怎麼會出現在公共垃圾桶。可是當瑪麗亞回來的時候，采玉並沒有問她這件事，相反地，當晚她用一個大的垃圾袋把這包垃圾跟其他垃圾裝在一起，然後讓瑪麗亞一起給丟掉。采玉當然也沒有跟老公士銘談這件事，因為不想打草驚蛇。
士銘跟采玉都是上班族，瑪麗亞上工兩年，雖有點姿色，可是采玉從來沒有防備之心，因為菲傭根本沒有跟士銘獨處的時間，不過垃圾的事情讓采玉突然有了不祥之兆。
近幾個月士銘晚上常有應酬，可是都在9點左右回來，瑪麗亞倒垃圾的時間是7點半，不過家裡沒有什麼事的話，采玉通常7點就讓她出門，8點前回家即可，讓她有時間跟附近她的同胞有些社交機會。
這天采玉先約了妹妹來家裡，瑪麗亞出門倒垃圾，有妹妹在家照顧女兒，她安靜地隨著瑪麗亞後腳出門，遠遠地跟著她。瑪麗亞提著垃圾袋走了幾條巷子，然後鑽進一輛車子，車子一溜煙就開走，采玉一看，是士銘的車。
後來垃圾當然被采玉處理了，不過這回沒有《少女的祈禱》作為背景音樂就是了。

2010年03月11日蘋果日報

文／吳淡如          

「你的髮型很好看。」一個悅耳的聲音這麼說。45歲的他10年來習慣在下班回家前到附近的便利商店購物。到收銀台付帳時，他總是習慣性的低著頭。這一天，他忽然留意到店裡新換了一個工讀生。這個工讀生留著可愛的妹妹頭，笑起來有深深的酒窩。因為她先留意到他。「噢，真的嗎？」他害羞的和她點頭示意。他回家前才剛去剪了個髮型。「很有型。」女孩說。

第二天去，他問她幾歲，她說20，「哇，如果我早點結婚，女兒就有妳這麼大了。」「你騙人！」女孩圓睜杏眼，說：「你看起來跟我大哥差不多大，30歲吧。」「真的嗎？」他又低頭笑了。

嘴甜少女帶來春風
女孩每次看到他，都會用銀鈴般的聲音跟他打招呼。她總是可以觀察到他的轉變，比如他最近開始用的古龍水。「什麼味道？好適合你。你真有品味。」她的一句話，幾乎讓他飛上天。他也開始注意起衣著，因為她讚美過他的領帶顏色很春天。這些變化，妻子竟然渾然不覺。
好像有些沉寂已久的東西在他腦海裡復活。大概有兩個月的時間，他一直編織著綺夢。女孩是不是對他有好感呢？
人到中年，綺夢能不能成真不重要，最重要的是，綺夢要有夢中人。
很不幸的，3個月後，櫃檯後面站著的女孩換人了。「原來那個小桃呢？」他怯生生的問。新換來的是個和他一樣的中年男子。「她換工作了。」中年服務生說：「她真是很討人喜歡啊。來問她去哪裡的人好多……昨天有個80多歲的老先生也來問，聽說她不會再來了，好失落啊。老先生的太太說，她每天都會稱讚老先生氣色很好，跟老先生聊天，老先生天天來買東西，還蒐集OPEN將送她呢……」
他沉默的走出便利商店，感覺天空都對他哭喪著臉。
2010年03月11日蘋果日報